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二战时部分台湾人为何参加日军
发布日期:2015/5/22   来源:  点击数:11116
 

  ■“台籍日本兵”是指二战后期(1942年―1945年)被日本殖民政府征召去服兵役的台湾人。一般的观点认为,台籍日本兵虽然在名义上采取招募形式,实际上却毫无个人自主可言,是被送去牺牲的“战争炮灰”,“一般归因于日本殖民政府的强迫手段”。笔者在翻看相关的资料与文献,尤其是一些台籍日本兵本人的口述历史后发现,当时也有相当一部分台湾民众“自愿”报名参战。这背后有着怎样不为人知的隐情呢?


  在日本,军人是一个很荣耀的身份,规定只有本国臣民才有资格成为军人履行服兵役的义务。因此二战初期,日本殖民者并不情愿让他们眼中的“二等人”——台湾民众当军人。
  台湾民众(非日本人士移居台湾者)以军人身份出现是在中日战争全面爆发之后。日据初期,日本在台湾的统治曾一度受到台湾人民顽强的武装反抗,因此日本殖民政府对于让台湾民众参加日军一事一直有所顾忌,担心台湾民众在中国战场上会倒戈。但随着中日战争的爆发,为日军提供军需物资补给的人员开始出现短缺,于是在1937年9月,日军开始征雇台湾民众充当不具备正式军人身份的军属或军夫来担负军中杂役。第一批招募人员称为“台湾农业义勇团”,在上海附近开农场,种新鲜蔬菜。而后随着战局的扩大,台湾总督府又以各种名义招雇台籍军属或军夫到中国战线担任物资运输、占领区的农工业建设等工作。这其中也有台湾民众被征调为翻译人员,经训练后负责福建话、广东话与北京官话的翻译。在战争期间,由于台湾的军夫以及翻译人员的数目被列为机密,所以从一般资料中无法得知其总人数。
      1938年4月起,日本“朝鲜总督府”开始实施“朝鲜特别志愿兵制度”,招募朝鲜人以“军人”身份加入日军。这代表日本征兵政策的转变,开始动员殖民地民众投入正规作战的行列之中。由于对台湾民众参军还是有所顾忌,因此并未在台湾采取相同措施。不过由于在朝鲜实施的志愿兵制度的效果获得了日本军方的肯定,因此在太平洋战争爆发之前的1941年6月20日,台湾总督府与台湾军司令部就有了要在台湾实施志愿兵制度的内阁决议。
      1942年4月1日,台湾正式实施比朝鲜迟了四年的“陆军特别志愿兵制度”,1943年又与朝鲜同时实施“海军特别志愿兵制度”。1945年2月,随着日军战况的恶化,非志愿的征兵制度开始实行,服兵役变成了台湾民众的“义务”,但对非军人身份的军属及军夫的征召仍然同步实施。同年8月15日日本宣布投降,因此真正的征兵制度只实施了六个月,共征得136000人,由于当时台湾的出入港口已被美军切断,因此除第一次征的22680人、第二次征的14000人配发到日军各师的旅团或独立警备队之外,所余的人无法运出,暂留在家中待命并未入营。


      当时的台湾总督府为了达到让更多台湾青年报名入伍的目的,通过种种手段营造气氛,使人感到参战是件极其荣誉的事情。1937年9月发起“国民精神总动员”运动,喊出“举国一致、尽忠报国、坚忍持久”三大口号。与此同时,在日本“台湾放送协会”主管下,台湾地区的新闻传播媒体也通过各种形式轮番宣传和强化日本国家意识的塑造、战争意识的灌输与后方战争协议的意义。鼓吹允许台湾青年以志愿兵身份服役将生命奉献给日本,这表示殖民地人民已被给予了日本本土内地人一样的待遇。当时凡是参加志愿兵的被视为“男人中的男人”,极为风光。当时被问何时当兵就像今天问人“吃饱饭没有”一样自然,使人觉得“自愿”去当兵是一件“光荣”的事。
  按照规定,当兵之前要做身体检查,体检甲等或乙等才有资格当兵,丙等体格是不能当兵的,能当兵代表身体好,“不去当兵,就好象身体有毛病,不健康”。并且有下列情形者不能成为志愿兵:1.不能充分了解日语者;2.曾受宣告破产,而未得复权者;3.受禁锢以上之刑者;4.受处罚金刑中,其所犯不适当志愿兵者;5.思想不纯正者;6.性行为不端者;7.家庭不良者。第一期志愿兵就是从42万多名报名应征的台湾青年中经过严格筛选,录取了1020名所谓“身体健壮,操守健全的优秀青年”。
  对于有参战的家庭,其门口会以日文写着“爱国家,爱民族的人士”作为识别,志愿兵出征前,要送一个慰问袋,里面装着慰问信、饼干、千人针等(所谓千人针,是“爱国妇人会”做的护身符)。出征之时要给予隆重的神道仪式,并对战士与家属灌输“挺身报国乃名誉之事、勇敢奋战而阵亡是家属的荣耀”的神道催眠,地方人士和青年团、中小学生、机关团体以及保正、甲长等都会来欢送并合影作为纪念。因此斜背题写有“武运长久”的红带子,带着“千人针”,揣着妈祖的神符,在“欢送出征兵士之歌”的乐声及众亲友哀啼嘱托声中踏上从军之路是当时最为常见的情景。


      在中日战争的初期,台湾人以军夫身份参战并没有经济上的补贴,但随着战事的展开,为了稳定台湾方面的兵源,日本政府开始承诺用十分优厚的待遇来安抚台籍日本兵的军心。如志愿兵初入部队时,军阶是一颗星的二等兵,月薪9元;三个月后就升为两颗星的一等兵,月薪是11元;较优秀的一年后可升为上等兵,月薪是13元(而在日本本土当兵月俸才5元)。当时一名高级教员的月薪才30元,而“自愿”赴战地服务的护士助手,月薪则高达90元,是在台湾工作的三倍。现役兵若有服务公职者,当兵时留职停薪,补充兵若被征调去当兵,反而可以留职留薪。另外,还有来自各个单位的所谓“慰问金”,由会计每个月自动由在职同事月俸中扣一二角,转赠给出征的同事当慰问金。社会上的“爱国”妇女会、青年会等团体也会发动劳军捐献,这些都会存入出征同事的账户中。
  对于那些出征者的家庭,台湾殖民政府也给予区别对付。当时只有日本本土的家庭才算作一等家庭,而有军属、军夫的台湾家庭属于二等家庭,而一般没有参战的家庭就是三等家庭。战时的台湾实行物资统制,米、糖、肉的是配给由殖民政府对每家的公定消费加以限制。以糖的配给而言,二等家庭就可以领到赤砂糖,三等家庭则只能领到黑糖,因为赤砂糖比黑糖高级。同样领配给猪肉时,一二等家庭也可以多领一些。如果家里有人去当兵,家庭生活便会改善很多,警察会来安慰及送米送衣服,因为只有当兵才能养家糊口,才有可能不被歧视,在这种情况下就有一些台湾青年“自愿”去应征。
  二战结束后,据估计,日本政府未支付台湾日本兵的薪水约值现在日币8200万元,未支付的军事邮政储金约值现今日币1亿7千万元。1977年,台湾民众原日本兵及遗族十三人,向东京地方法院提出对日本政府缺乏道义的控诉,要求日本政府补偿(包括生命、俸给等)。虽经无数次的追讨,但五十年来日本政府装聋作哑,充耳不闻,至最近才说以原薪额乘以120倍供作偿还。如以当兵的薪额计算,不足游日本十天之费用。这与日本老兵提出的7000倍的赔偿相差很大。这正说明日本殖民者当初所承诺的战事高额补助完全是一种骗局,是引诱台湾青年从军的诱饵。
(据《现代台湾研究》 蒋宗伟/文)


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